武汉    阿里黄山

2011年4月3日清明小长假，乘火车凌晨5点半，凉风，残月，夜……第一次到浙江省踏青旅游的我，看着车窗外迷蒙的月色，心情并没有想象中那样激动，上午8点左右，我们到达了宁波。一下车，映如眼帘的便是美轮美奂的高楼大厦、闪烁的霓虹、时尚的帅哥靓女、令人羡慕的老夫老妻和朝气蓬勃的少年儿童……这些无疑就像一记良药，让我找回了好像已经遗忘许久的轻松，长时间乘车带来的疲乏一扫而尽，压抑的情绪在一瞬间得到释放，深吸一口气，好舒服啊！

随游客们进入绍兴城，我便急于寻找鲁讯小说中的印象。最深的就是绍兴的水，有别于其它城市的环城的水，使绍兴这个秀丽的古城吴都充满了灵气。周家新台门前就有水，一只乌蓬船逶迤停在水波荡漾中，孔乙已拿着茴香豆站在鲁迅故里旁，粉墙黛瓦，青石板路，一路下去，从鲁迅故居出门东行百余米，过一座小石桥，就到了三味书屋。

这里，就是鲁迅先生年少时求学，并给他以后的人产生重要影响的地方。三味书屋两旁屋柱上写有一副抱对：“至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书”。鲁迅当年读书时的座位被安排在书屋东北角，书桌右角仍清晰地呈现出被刀刻出的一寸见方的“早”字遗迹，向我们真实地再现了当年少年鲁迅自我鞭策的决心，13岁的鲁迅不仅把“早”字刻在书桌上，也刻在心中。《从百草园到三味书屋》中的百草园，有鲁迅记忆中那深深的童年印迹，我们走进了鲁迅先生那挥之不去的天地，那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树还在；那一段短短的泥墙根还在。一垅垅的不知名的蔬菜使园子盎然生机。此情此景，趣味当年，而先生童年的足迹呢？心中不免有些怅然。

鲁迅在18岁时毅然走出小小的绍兴城，去南京，东渡日本，上北京，去厦门。他以小说和犀利杂文，为苦难的中国披荆斩棘、呕心沥血，坦然面对卑鄙者的枪杀和恫吓。而原本他可以做一位医术高超的医生，过着丰衣足食的生活，他面对祖国山河破碎的苦难，腐朽的封建社会，“面对活着就得为人民做事，活着就得为人民造福，凡是为中国大众工作的，倘我力所能及，我总希望（并非为了个人）能够略有帮助。”这是先生的信念，他以其信念毕生忠其信念，选择了一辈子站在人民一边，关注着普通民众，始终矢志不渝地想要改革“国民性”，为唤醒民众，拯救黎民于水火，他弃医从文，最终选择文学为其毕生追求和奋斗的事业。这种选择，也意味着他选择颠沛流离，选择了倾尽心血，选择了“横眉冷对千夫指”。“走自己的路，让人说去吧”的鲁迅，身处那般的洪流中，他不知道仅凭一人之力一人之决心，又如何扭转乾坤？什么是鲁迅先生力量的源泉？又是什么赋予了鲁迅先生生命的韧性与斗志？

想到先生的文字，想到先生的《从百草园到三味书屋》，先生真的是有挥之不去的童年情结么？他是在时时重温他那儿时的童趣么？他要告诉我们什么？想到今天的参观路线，我门从三味书屋参观完后再到百草园，这样的游走路线，却恰恰违背了先生的顺序《从百草园到三味书屋》。这当然是一种无意，可是这无意中是不是分明传递着，透露着一暗示，一切的理解和认识都很难是直接的直白的，而曲折反复迂回往返往往是洞明的最好途径。

回味着鲁迅先生，回味着他的童年情结，我似乎明晓了也顿悟到，百草园是鲁迅的天性世界，是他放纵的、一任个性自由自在挥洒的天地，是温暖他心灵的乐土；而三味书屋则是鲁迅的理性天地，是青灯浩卷攀爬功名的地方，是子曰诗云中规中矩的传统指向。少年鲁迅在苦苦的求索中并没遗弃他人生最宝贵的财富——天性，因而，他也没成为那些虽能成功到达但却沦为不幸的悲哀者。

在三味书屋中少年鲁迅时时处在严酷的现实中——祖父因“科举舞弊案”坐牢，父亲重病卧床，家中千金散尽需不时去当铺，亲戚朋友的远离，世人的白眼，促使他在三味书屋刻苦用功，成为寿镜吾先生的爱徒。他能在家中小小的庭院里，在百草园中让他的心灵充满纯真，得到放松，让他的心性自由舒展自由飞翔。三味书屋给了鲁迅知识领地和理性空间，给他祖辈血脉中遗留的欲望，给他迷茫，让他经受苦难的折磨；百草园给了他童趣，给了他纯真的情感，使他一次又一次从三味书屋到百草园，打量这混沌的世界。

假如鲁迅的祖父不因涉案而使这个家庭家道中落，鲁迅的命运自是；另一番景象，或许根本就没有鲁迅了。而假如只有百草园而无三味书屋，鲁迅可能就是闰土的模样；假如只有三味书屋而无百草园，鲁迅可能就是孔乙己的样子；假如百草园和三味书屋都没有了，鲁迅未必不是阿Q的样子！

所幸，古越名城绍兴有一个周家，衰败的周家还有一个百草园可供玩耍，还有一个三味书屋可供读书，才有了一次又一次的从百草园到三味书屋，从三味书屋到百草园，也就有了写出“灵台无计逃神矢，风雨如謦暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。如平地惊雷、掷地有声的铮铮铁骨的鲁迅先生，也才有了堪称中华民族瑰宝的《鲁迅全集》。鲁迅先生的精神早已融入到我们中华民族的性格里，骨髓里。鲁迅，永远的鲁迅。