刘后滨：开元名相张说的得意人生与政治品格(2)

二、张说的政治品格及其所处时代的历史特性

张说被认为是唐代平民出身宰相的代表。他的父亲其实也有科第，而且一直担任县佐，并非真正意义上的平民家庭。但是，在唐代前期的政治环境里，相对于门阀士族来说，没有家族背景的州县佐吏就属于平民。那个时候，科举制还刚刚出现，科举对社会的影响还相当有限。尽管科举制在原则上是不问门第，只取才学，但有条件参加科举考试的最低阶层，也就是州县佐吏的子弟了。在张说的时代，他任州县佐吏的父亲，在掌握政治话语权的贵族阶层看来，自然是一个平民。科举制要触及到整个社会的最底层，把全体国民都纳入到科举的轨道，那是要到明清时代的事情了，至少是宋代以后才有这个迹象。但唐代社会已经启动了这个变迁的过程，张说的经历正是这个重大社会变革的象征。

张说的人生经历颇具传奇色彩，他出身不高，没有门第，但天资聪颖，勤学苦读，科举及第后在政治上发展很快，在武则天到玄宗时期的政治风浪中历练成长，成为那个时代文坛的领袖和领导政治军事转型的首相。张说的传奇经历，使得他成为中晚唐时期文人笔记中的话题人物。沈既济在《枕中记》中描写的那个做黄粱梦的少年卢生，就是以张说为原型的，所谓出将入相、回翔台阁，包括“追为中书令，封燕国公，恩旨殊异”，都无不与张说的经历相合。其他回顾开元时期逸事的笔记小说，张说都是不可或缺的主角之一。总体来说，张说的人生是得意的，他是那个时代的文武全才，在政治社会的转型期，他的才能得到了充分的发挥，安定边疆，粉饰太平，改革制度，封禅泰山，为开元之治走向更高的层次做出了重要贡献，同时也要为盛世表象下危机的形成承担一定的责任。得意的人生并不能掩盖他的局限，张说的政治品格历来受到质疑。张说的成长和曲折，他的成就与局限，具有鲜明的时代特性，一定程度上折射出唐朝由盛转衰的历史轨迹。

还在女皇时代的后期，张说被武则天的男宠张易之以高官为诱饵，希望他出来作证，证明反对二张干政的大臣魏元忠谋反。张易之等得到了张说的答允，以为万事齐谐。等到武则天召集相关人等到殿廷对质时，张说成了关键的证人，他曾经担任魏元忠的判官。张易之的弟弟张昌宗最后打出了张说这张牌，禀奏：“凤阁舍人(中书舍人)张说可为证。”武则天遂召张说上殿。张说即将进去的时候，一同担任凤阁舍人的宋璟怕他骨头软，勉励道：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免!若获罪流窜，何其荣哉!如果事有不测，我宋璟自当扣阁力争，与你同死。”殿中侍御史张廷珪说：“朝闻道，夕死可矣!”左史刘知幾亦激之道：“无污青史，为子孙累!”在大家的威慑和鼓励之下，张说坚定了不作伪证的决心。来到殿廷，武则天问他，张说久不回答。魏元忠非常害怕，指着他说：“张说欲与昌宗罗织罪名，陷害元忠!”张说一股热血喷涌，训斥起来：“公既为宰相，不想竟与市井委巷之人一般见识。”张昌宗也在旁边不断催促，张说指着他说：“望陛下详察，在天子面前，昌宗尚且这样逼臣，在外又会怎样?臣今对百僚，不敢不据实回奏。臣实未听过元忠有谋反之言。臣是被昌宗逼迫而来，欲使诬陷忠良。”张易之、昌宗兄弟遽喝道：“张说与魏元忠同反。”几番激烈交锋，张说最后表示，“臣岂不知今日若附昌宗之意，可立马做宰相;若声援元忠，立致灭族!但臣畏惧元忠冤魂，不敢诬奏!”武则天越听越气愤，厉声对宰相说：“张说倾巧，翻覆小人，暂且一并收押，以后详细勘问。”过了几日，武则天又召问张说，他还是坚持此前的说法。女皇大怒，几经周旋，将张说流放到钦州(今广西钦州东北)，而免了杀头之祸。

这是张说一生中最为惊险的遭遇，也是最为大义凛然之举。但是，他事先答应张易之做伪证，也是人所共知，只是迫于同僚的压力才最终倒戈。所以，他觉得这段经历并不光荣，不想让后人记住。开元九年张说再次入相后，仍监修国史。他因至史馆看见《则天实录》，读至魏元忠案时，很不愿意宋璟等人对自己的激劝之言也被记载下来，他知道是著作郎兼修国史吴兢(《贞观政要》的作者)所撰，便祈请吴兢稍改数字，吴兢始终不答应，说：“若徇公之请，则此史不为直笔，何以取信于后!”张说亦无可奈何。

张说的政治品格中有一些矛盾的特点，一方面是能文能武，才望兼著，另一方面又显得过于追逐权力，见风使舵。他的名声在生前身后都很大，显示出其矛盾和复杂的个性。张说排挤姚崇而不成，就去找玄宗的弟弟岐王倾诉，希望找到后台，结果被姚崇乘机告了一状而被罢相。离开朝廷以后，为了讨好刚刚入相的宋璟和苏颋，不失时机地写一些溜须拍马的诗做敲门砖，因此苏颋在皇帝面前极力推荐起用张说。至于张说还写了许许多多的奉和应制诗，更是那个时代文人的共同追求和荣耀，只不过张说更得皇帝的赏识更有机会奉和皇帝而已。有时候他很容易屈服于权力，但同时又在意自己的名节，显得摇摆不定，幸亏他最后的选择都算对了。为了仕途成功而不择手段，互相算计，在当时及稍后时期，成了人们津津乐道的话题。或许这是社会转型期文人政客的通病，是士大夫政治形态的一种不成熟的表现。